Adat ngariksa nu kakandungan: Béda antarrépisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
←Ngabolaykeun révisi 209720 ku 118.96.24.14 (Obrolan)
Baris ka-1:
Adat ngariksa nu kakandungan di [[budaya Sunda|Sunda]] teh raket pisan patalina jeung sistim kapercayaan [[urang Sunda]], anu boga sipat – ceuk [[Muhtar Lubis]] dina ''Manusia Indonesia'' mah – percaya kana [[tahayul]]/bangsa [[lelembut]]. Maksud dina ayana adat ngaraksa nu [[reuneuh]] teh nya eta pikeun ngajaga nu reuneuh dina pangaruh jahat para [[lelembut]] atawa [[dedemit]] sarta pangaruh goreng tina kakuatan alam disabudeureunana nu miboga sipat gaib. Tarekah pikeun ngajaga eta dilakukeun ku rupa-rupa cara saperti:
1.# ngayakeun [[salametan]] atawa [[sidekah]]
2.# mekelan nu reuneuh ku barang-barang anu diyakinan miboga kakuatan tolak bala atawa salaku [[jimat]]
# merhatikeun tur ngajaga supaya nu reuneuh teu ngalanggar pantrangan karuhun.
 
Pikeun nu mimiti pisan mah biasana kolotna nu sok merhatikeun teh, beda jeung nu geus dua atawa tilu kali biasana ku sorangan. Ieu hal dumasar pangalaman, biasana ari anu kakara pisan kakandungan mah sok loba kasieun, komo kolotna mah, hariwangeun pisan ningali budakna anu léléngkah halu kénéh dina hal ngariksa [[janin]].
ADAT KAKANDUNGAN
 
Ti mimiti reuneuh nepi ka kandungan umurna dua bulan biasa disebut [[ngandeg]] atawa [[nyiram]]. Sanggeus umur kandungan tilu bulan diayakeun salametan tilu bulanan. Pikeun rereana jalma salametan tilu bulanana cukup ku nga[[bubur beureum]] nga[[bubur bodas]] nu mangrupa inti atawa sarat nu kudu aya dina salametan numutkeun adat kabiasaan [[karuhun]]. Salian ti ngabubur beureum ngabubur bodas teh, pikeun jalma boga mah biasana sok dibarengan ku [[tumpeng]].
Adat ngariksa nu kakandungan di [[budaya Sunda|Sunda]] teh raket pisan patalina jeung sistim kapercayaan [[urang Sunda]], anu boga sipat – ceuk [[Muhtar Lubis]] dina ''Manusia Indonesia'' mah – percaya kana [[tahayul]]/bangsa [[lelembut]]. Maksud dina ayana adat ngaraksa nu [[reuneuh]] teh nya eta pikeun ngajaga nu reuneuh dina pangaruh jahat para [[lelembut]] atawa [[dedemit]] sarta pangaruh goreng tina kakuatan alam disabudeureunana nu miboga sipat gaib. Tarekah pikeun ngajaga eta dilakukeun ku rupa-rupa cara saperti:
1. ngayakeun [[salametan]] atawa [[sidekah]]
2. mekelan nu reuneuh ku barang-barang anu diyakinan miboga kakuatan tolak bala atawa salaku [[jimat]]
3. merhatikeun tur ngajaga supaya nu reuneuh teu ngalanggar pantranganAdat ngariksa nu kakandungan di [[budaya Sunda|Sunda]] teh raket pisan patalina jeung sistim kapercayaan [[urang Sunda]], anu boga sipat – ceuk [[Muhtar Lubis]] dina ''Manusia Indonesia'' mah – percaya kana [[tahayul]]/bangsa [[lelembut]]. Maksud dina ayana adat ngaraksa nu [[reuneuh]] teh nya eta pikeun ngajaga nu reuneuh dina pangaruh jahat para [[lelembut]] atawa [[dedemit]] sarta pangaruh goreng tina kakuatan alam disabudeureunana nu miboga sipat gaib. Tarekah pikeun ngajaga eta dilakukeun ku rupa-rupa cara saperti: karuhun.
 
Sarengsena salametan tilu bulanana diayakeun deui salametan dina mangsa umur kandungan 5, 7, 9 bulan. Pokona kudu ngayakeun tiap itungan ganjil. Dina salametan kadua kalina diayakeun hajat bangsal. Bangsal anu diwadahan ku [[bokor]] sarta di luhurna ditutupan ku daun [[waluh]]. Maksud dina kecap bangsal sacara metonomis mirip kecap bengsal (sial). Sedengkeun kecap waluh sacara metonomis ngaharib-harib kana kecap waluya. Jadi maksud utama ayana [[hajat]] bangsal teh nya eta ngaleungitkeun sagala kasialan sarta diganti ku kawaluyaan.
Pikeun nu mimiti pisan mah biasana kolotna nu sok merhatikeun teh, beda jeung nu geus dua atawa tilu kali biasana ku sorangan. Ieu hal dumasar pangalaman, biasana ari anu kakara pisan kakandungan mah sok loba kasieun, komo kolotna mah, hariwangeun pisan ningali budakna anu léléngkah halu kénéh dina hal ngariksa [[janin]].
 
Salametan anu katilu kalina diayakeun dina waktu kandungan geus 7 bulan nu mangrupa salametan panggedena diantara 4 salametan. Salametan ieu pada nyarebut tingkeban atawa babarik ([[Ciamis]]), [[babarit]] ([[Majalengka]]). Saprak tingkeban urusan ngajaga nu reuneuh jadi tanggungjawab [[paraji]]. Tingkeban teh mangrupa salametan nu kakandungan nu pangceuyahna diantara upacara-upacara sejenna, ditilik tina lobana proses upacara jeung reana sarat anu kudu dicumponan.
Ti mimiti reuneuh nepi ka kandungan umurna dua bulan biasa disebut [[ngandeg]] atawa [[nyiram]]. Sanggeus umur kandungan tilu bulan diayakeun salametan tilu bulanan. Pikeun rereana jalma salametan tilu bulanana cukup ku nga[[bubur beureum]] nga[[bubur bodas]] nu mangrupa inti atawa sarat nu kudu aya dina salametan numutkeun adat kabiasaan [[karuhun]]. Salian ti ngabubur beureum ngabubur bodas teh, pikeun jalma boga mah biasana sok dibarengan ku [[tumpeng]].
Waktu umur kandungan 9 bulan diayakeun salametan anu kaopat kalina. Ieu salametan teh disebut [[lolos]] jeung sidekah lampu. Lolos (dahareun nu dijieun tina [[tipung]] [[beas]] di[[gula]]an make [[santen]] tur dibungkus ku daun [[cau]]) nyaeta ngandung maksud supaya dina waktu ngalahirkeun, [[orok]] bisa kaluar kalayan lancar jeung salamet, sedengkeun lampu miboga maksud supaya orok nu dilahirkeun miboga hate nu caang. Lampu nu dipake biasana lampu cempor atawa lampu tempel.
 
Sarengsena salametan tilu bulanana diayakeun deui salametan dina mangsa umur kandungan 5, 7, 9 bulan. Pokona kudu ngayakeun tiap itungan ganjil. Dina salametan kadua kalina diayakeun hajat bangsal. Bangsal anu diwadahan ku [[bokor]] sarta di luhurna ditutupan ku daun [[waluh]]. Maksud dina kecap bangsal sacara metonomis mirip kecap bengsal (sial). Sedengkeun kecap waluh sacara metonomis ngaharib-harib kana kecap waluya. Jadi maksud utama ayana [[hajat]] bangsal teh nya eta ngaleungitkeun sagala kasialan sarta diganti ku kawaluyaan.
 
Salametan anu katilu kalina diayakeun dina waktu kandungan geus 7 bulan nu mangrupa salametan panggedena diantara 4 salametan. Salametan ieu pada nyarebut tingkeban atawa babarik ([[Ciamis]]), [[babarit]] ([[Majalengka]]). Saprak tingkeban urusan ngajaga nu reuneuh jadi tanggungjawab [[paraji]]. Tingkeban teh mangrupa salametan nu kakandungan nu pangceuyahna diantara upacara-upacara sejenna, ditilik tina lobana proses upacara jeung reana sarat anu kudu dicumponan.
Waktu umur kandungan 9 bulan diayakeun salametan anu kaopat kalina. Ieu salametan teh disebut [[lolos]] jeung sidekah lampu. Lolos (dahareun nu dijieun tina [[tipung]] [[beas]] di[[gula]]an make [[santen]] tur dibungkus ku daun [[cau]]) nyaeta ngandung maksud supaya dina waktu ngalahirkeun, [[orok]] bisa kaluar kalayan lancar jeung salamet, sedengkeun lampu miboga maksud supaya orok nu dilahirkeun miboga hate nu caang. Lampu nu dipake biasana lampu cempor atawa lampu tempel.
 
[[Paraji]] mimiti mere pituduh ka kulawarga nu kakandungan pikeun tatahar nyiapkeun rupa-rupa ramuan nu mangrupa sisikian, akar-akaran, dadaunan, jeung beubeutian nu tangtu. Biasana umur kandungan salapan bulan teh sok disebut bulan alaeun. Beda deui mun umur kandungan teu normal (leuwih ti salapan bulan biasana sok pada nyebut reuneuh mundingeun).
 
Aya istilah husus pikeun nu kakandungan dina prosesna.
1.# Reuneuh sabulan disebut ngaherang, hartina kandungan masih kaciri herang sarta wujudna disebut alkah.
2.# Reuneuh dua bulan disebut lumenggang, hartina geus kentel sanajan transparan keneh (ngalangkang) sarta wujudna disebut kasapah.
3.# Reuneuh tilu bulan disebut kumambang, hartina geus mengkel jeung buleud, wujudna pada nyebut nutpah.
4.# Reuneuh opat bulan disebut gumulung hartina geus padet tur buleud wujudna disebut amarulah.
5.# Reuneuh lima bulan disebut mangrupa nu hartina geus kaciri buleungkeukanna, wujudna disebut ahmad.
6.# Reuneuh genep bulan disebut usik hartina janin geus karasa usik, wujudna disebut keneh ahmad.
7.# Reuneuh tujuh bulan disebut malik hartina posisina geus bisa malik, wujudna disebut muhamad.
8.# Reuneuh dalapan bulan disebut kumentar-kumentir hartina geus neangan jalan kaluar, wujudna masih disebut muhamad.
9.# Reuneuh salapan bulan disebut ngaruang-ruang hartina geus aya di jalan kaluar, wujudna masih disebut muhamad.
10.# Asup bulan kasapuluh orok dibabarkeun, miboga gelar Rosulluloh.
 
Teu kurang ti 31 pantarangan pikeun nu keur kakandungan diantarana; teu meunang sare teu make bantal sabab bisa nyusahkeun waktu ngalahirkeun; teu meunang diuk dina lawang panto sabab bisa-bisa hese ngalahirkeun (biasana disebut ngalong); teu meunang ngadahar kulub endog sabab jaga anakna bisa-bisa bisul di sirah; teu meunang ngadahar ganas sabab bisa-bisa anakna jaga boga panyakit koreng; teu meunang ngasaan angeun langsung dina sendok sabab bisa-bisa anakna goreng, jeung sajabana.