Jaipongan: Béda antarrépisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Luckas-bot (obrolan | kontribusi)
Baris ka-1:
'''Jaipongan''' nyaeta hiji wanda seni tari nu lahir tina kreativitas seniman asal [[Bandung]], [[Gugum Gumbira]]. Perhatiannana kana kasenian rahayat nu salasahijina nyaeta [[ketuk tilu]] nyababkeun anjeunna wanoh bener-bener kana perbendaharan pola-pola gerak tari tradisi nu aya dina [[kiliningan]]/[[bajidoran]] atawa ketuk tilu. Gerak-gerak ''bukaan'', ''pencugan'', ''nibakeun'' jeung sababaraha ragem gerak ''mincid'' tina sababaraha kasenian di luhur cukup miboga inspirasi keur ngamekarkeun tari atawa kasenian nu kiwari dipikawanoh minangka '''jaipongan'''. Kiwari jaipongan sering dipake keur hiburan dina acara kawinan jeung sunatan, utamana di daerah [[Subang]] jeung [[Karawang]].
 
==Sajarah==
Samemeh wangun seni pertunjukan ieu mucunghul, aya sababaraha pangaruh nu ngasangtukangan wangun tari pergaulan ieu. Di [[Jawa Barat]] misalna, tari pergaulan mangrupakeun pangaruh tina ''Ball Room'', nu biasana dina pintonan tari-tari pergaulan teu leupas tina ayana [[ronggéng]] jeung pamogoran. Ronggéng dina tari pergaulan henteu ukur fungsi keur kagiatan upacara, tapi keur hiburan atawa cara gaul. Ayana ronggeng dina seni pintonan mibanad daya tarik nu ngondang simpati kaum pamogoran. Misalna dina tari Ketuk Tilu nu kacida dipikawanohna ku masarakat [[urang Sunda|Sunda]], diperkirakeun kasenian ieu kasohor sakitar taun [[1916]]. Minangka seni pintonan rahayat, kasenian ieu ukur dirojong ku unsur-unsur basajan, saperti [[waditra]] nu ngawengku [[rebab]], [[kendang]], dua siki [[kulanter]], tilu siki [[ketuk]], jeung [[goong]]. Pon nya kitu deui gerak-gerak tarina nu henteu mibanda pola gerak nu baku, kostum penari nu basajan minangka lambang karahayatan.
Marengan mudarna jenis kasenian di luhur, urut pamogoran (panongton nu aktif aktif dina seni pintonan Ketuk Tilu/[[Dogér]]/[[Tayub]]) pindah perhatiannana kana seni pintonan Kiliningan, nu aya di daerah basisir kaler Jawa Barat ([[Karawang]], [[Bekasi]], [[Purwakarta]], [[Indramayu]], jeung [[Subang]]) katelah Kiliningan Bajidoran nu pola tarina jeung pintonannana mibanda sasaruaan jeung kasenian samemehna (Ketuk Tilu/Dogér/Tayub). Ayana tarian dina [[Topeng Banjet]] cukup dipikaresep, hususna di Karawang, nu sababaraha pola gerak bajidoran dicokot tina tarian dina Topeng Banjet ieu. Sacara koreografis tarian ieu masih mintonkeun pola-pola tradisi (Ketuk Tilu) nu ngandung unsur gerak-gerak bukaan, pencugan, nibakeun jeung sababaraha ragem gerak mincid nu jadi dasar ciptana tari Jaipongan. Sababaraha gerak-gerak dasar tari Jaipongan lian ti Ketuk Tilu, Ibing Bajidor sarta Topeng Banjet nyaeta Tayuban jeung [[Pencak Silat]].
 
Mucunghulna tarian karya Gugum Gumbira awalna disebut Ketuk Tilu kamekaran, nu memang sabab dasar tarian eta mangrupakeun kamekaran tina Ketuk Tilu. Karya munggaran Gugum Gumbira kacida kentelna keneh ku kelir ibing Ketuk Tilu, boh tina segi koreografi atawa iringannana, nu satuluyna tarian ieu jadi populer kalayan sebutan Jaipongan.
==Sajarah==
Samemeh wangun seni pertunjukan ieu mucunghul, aya sababaraha pangaruh nu ngasangtukangan wangun tari pergaulan ieu. Di [[Jawa Barat]] misalna, tari pergaulan mangrupakeun pangaruh tina ''Ball Room'', nu biasana dina pintonan tari-tari pergaulan teu leupas tina ayana [[ronggéng]] jeung pamogoran. Ronggéng dina tari pergaulan henteu ukur fungsi keur kagiatan upacara, tapi keur hiburan atawa cara gaul. Ayana ronggeng dina seni pintonan mibanad daya tarik nu ngondang simpati kaum pamogoran. Misalna dina tari Ketuk Tilu nu kacida dipikawanohna ku masarakat [[urang Sunda|Sunda]], diperkirakeun kasenian ieu kasohor sakitar taun [[1916]]. Minangka seni pintonan rahayat, kasenian ieu ukur dirojong ku unsur-unsur basajan, saperti [[waditra]] nu ngawengku [[rebab]], [[kendang]], dua siki [[kulanter]], tilu siki [[ketuk]], jeung [[goong]]. Pon nya kitu deui gerak-gerak tarina nu henteu mibanda pola gerak nu baku, kostum penari nu basajan minangka lambang karahayatan.