Konten dihapus Konten ditambahkan
Uchup19 (obrolan | kontribusi)
mTidak ada ringkasan suntingan
Dubaya (obrolan | kontribusi)
sejarah pasundan sarta majapahit
Baris ka-3:
 
==Sajarah==
Mimitina Berawal dina di pilihna putri raja sunda Pajajaran Dyah pitaloka ku raja anom Hayam wuruk ti karajaan Jawa Majapahit minangka calon pamajikan sanggeus pilari pasangan hirup ti sagala rupa raja di nusantara.
Dina kasenian Sunda, nu migunakeun alat musik tina awi di antarana angklung jeung [[calung]]. Anapon awi nu sok dipaké nyieun ieu alat musik biasana tina awi wulung (awi nu kelirna [[hideung]]) jeung awi temen (kelir [[bodas]]). Sada nu kaluar tina angklung jeung calung asalna sarua, nyaéta tina solobong awi nu ngelentrung lamun ditabeuh (diadu).
 
Angklung geus dipikawanoh ku masarakat Sunda ti jaman [[karajaan Sunda]], di antarana pikeun ngagedurkeun sumanget dina pangperangan. Fungsi angklung pikeun ngahudang sumanget ieu jadi sabab dicaramna ieu kasenian ku pamaréntah jajahan [[Hindia Walanda]].
 
Teapi pilihan Hayam Wuruk ditentang teuas ku mamang na Bhre Wengker,Margi raja majapahit kedah ngabogaan pamajikan ti jawa oge ,nanging pilihan raja nyaeta mutlak ku kituna sakumna punggawa raja kanggo pernikahan di kerhkan nuju karajaan Jawa ngagunakeun ratusan parahu.
Kasenian angklung kiwari leuwih mekar deui, ku ayana unsur ibing luyu jeung kapentinganana, misalna dina upacara ngarak [[paré]] kana [[leuit]] (ngampih paré, nginebkeun) jeung dina mangsa mitembeyan melak paré (ngaseuk). Pon kitu deui dina mangsa panén jeung sérén taun, nu ilaharna aya acara arak-arakan nu kadang dibarengan ogé ku [[réngkong]] jeung [[dongdang]].
 
=== Pernikahan putri raja sunda kalawan raja jawa ===
Putri dyah Pitaloka di sanding bapa sarta indung bareng ponggawa karajaan anjog di lapang bubat berlatarkan leuweung belantara anu endah sarta hejo kanggo ngalakukeun pasamoan kadua karajaan anu bade melangsungkeun pernikahan. Karajaan sunda di sambut sae ku patih Gajah mada di lapang kasebat kanggo nungguan raja hayam wuruk.
 
 
Sanggeus nungguan lami,ti wangsul leuweung anu hejo,kadenge soanten musik anu riuh sarta di pungkur gajah mada wedal serbuan soldadu kalawan baju katutup sarwa hideung anu ngagunakeun sagala rupa kedok sumawonten aya anu ngagunakeun baju ti tumuwuh-tumbuhan narajang karajaan sunda kalawan sagala rupa pakarang sepertos pedang,panah,gada,pecut duhung,tali tambang,sarta pager awi.
 
 
Serangan ngadadak ka karajaan sunda midamel reuwas karajaan kaasup patih gajah mada. Karajaan sunda atos di tingker 360 derajat sarta tersudutkan ku prajutit baju hideung ngagunakeun pager awi anu dina tungtungna aya hiji jimat mangrupi benang,sanggeus terkumpul kalawan beungkeutan tali mangka dibunuhlah sakumna awewe sarta soldadu anu ngabogaan kakiatan tangguh.
 
 
Sanggeus raja,ratu sunda sarta putrid dyah pitaloka nilar,soldadu misterius anu ngabantun pager awi nyanghareupan pakarangna ka langit di goyang-goyangkan kalawan teuas ku kituna menghasilkeun unggel anu memilukeun sacara teuas sarta bersautan minangka tawis karajaan sunda atos di kalahkan.
Hayam wuruk kuciwa luhur inseden bubat anu lumangsung ku kituna niwaskeun calon pamajikan sarta mitohana,sedengkeun para wargi sarta pajabat karajaan sunda anu ngan sakedik hirup menyalahkeun patih gajah mada minangka patih pangluhurna.
Ahirna raja hayam wuruk nikah kalawan putri bhre wengker,sedengkeun pihak ti karajaan sunda anu hirup keneh di pasihan kalungguhan di karajaan jawa. Pihak sunda anu berkerja di karajaan jawa nitetan sakumna anu aya
karajaan jawa.
Sedangan soldadu misterius anu menyebabkeun lumangsung na perang bubat henteu laina dalah soldadu kaduh bhre wengker, soldadu wengker anu ngabantuan gajah mada kanggo menyatukeun nusantara. Sedengkeun pager bamu anu mangrupa pakarang anu boga fungsi minangka perisai namina ongklong margi ngabogaan unggel “klong-klong”
 
=== Balik ka sunda ===
Sanggeus lami cicing di karajaan jawa,pihak sunda mundurkeun diri ti karajaan jawa sarta wangsul ka karajaan sunda,kalawan ngabantun sagala rupa pernak-pernik ti karajaan jawa leuwih ti pihak wengker.
 
Pamakean baju katutup boga warna hideung di terapkan di karajaan sunda,kitu oge midamel pakarang pager awi,setalah sakitu lami islam oge lebet ka karajaan sunda di pingpin ku karajaan islam demak. kaeleh Karajaan sunda sarta jalmi karajaan sunda anu ngagem agama hindu sunda nampik kanggo lebet islam sarta mawa lumpat diri ka pedalaman anu sesah di dongkang dugi ayeuna di sebat suku badui atawa di sebat jalmi kanekes anu identik ngagunakeun baju berwrna hideung sarta ngagunakeun udeng katutup dina buuk meujeuhna na jalmi wengker,padahal jalmi karajaan sunda di karajaan jawa balarea kira-kira ngagunakeun udeng katembong keneh buuk sirahna.
 
Margi jalmi sunda sesah ngomong hurup O mangka wasta ongklong anu terkesan pikasieuneun sarta telenges di ceuli pihak sunda,digantilah ongklong kalawan sebutan angklung anu terkesan langkung lemes lamun di kuping.
 
Angklung jalmi badui atawa kanekes katembong ageung ukuran na margi wangun saleresna angklung wanci perang bubat lumangsung benten kalawan angklung sunda ayeuna anu
langkung alit. Henteu hemeng dina poto angklung jaman belanda,seueur pamake angklung ngagunakeun kaos beureum bodas bergaris-gurat sepertos anu di anggo jalmi wengker
 
==Rupa-rupa angklung==
===Angklung Kanékés===
angklung kanekes anu di anggo olah jalmi badui mangrupa patilasan karajaan sunda anu mangrupa pakarang nyarupaan pager awi ti jalmi wengker anu berkerja kanggo majapahit sanggeus perang bubat kanggo menghindari serangan sarupa.
Di wewengkon [[urang Kanékés|Kanékés]], angklung utamana dipaké patali jeung upacara-upacara tatanén, lalin keur hiburan. Angklung dipaké nalika melak paré di huma jeung ngubaran paré (tilu bulan sanggeus dipelak). Sanggeus dipaké, angklung disimpen dina upacara musungkeun angklung.
 
Pikeun tujuan hiburan, angklung ilaharna dipidangkeun nalika caang bulan jeung teu hujan. Ieu hiburan téh digelar di buruan bari nembang, di antarana ''Lutung Kasarung'', ''Yandu Bibi'', ''Yandu Sala'', ''Ceuk Arileu'', ''Oray-orayan'', ''Dengdang'', ''Yari Gandang'', ''Oyong-oyong Bangkong'', ''Badan Kula'', ''Kokoloyoran'', ''Ayun-ayunan'', ''Pileuleuyan'', ''Gandrung Manggu'', ''Rujak Gadung'', ''Mulung Muncang'', ''Giler'', ''Ngaranggeong'', ''Aceukna'', ''Marengo'', ''Salak Sadapur'', ''Rangda Ngendong'', ''Celementre'', ''Keupat Reundang'', ''Papacangan'', jeung ''Culadi Dengdang''. <!--Para penabuh angklung sebanyak delapan orang dan tiga penabuh bedug ukuran kecil membuat posisi berdiri sambil berjalan dalam formasi lingkaran. Sementara itu yang lainnya ada yang ngalage (menari) dengan gerakan tertentu yang telah baku tetapi sederhana. Semuanya dilakukan hanya oleh laki-laki. Hal ini berbeda dengan masyarakat Baduy Jero, mereka dibatasi oleh adat dengan berbagai aturan pamali (pantangan; tabu), tidak boleh melakukan hal-hal kesenangan duniawi yang berlebihan. Kesenian semata-mata dilakukan untuk keperluan ritual.
Baris 19 ⟶ 44:
Di Kanekes yang berhak membuat angklung adalah orang Kajeroan (Tangtu; Baduy Jero). Kajeroan terdiri dari 3 kampung, yaitu Cibeo, Cikartawana, dan Cikeusik. Di ketiga kampung ini tidak semua orang bisa membuatnya, hanya yang punya keturunan dan berhak saja yang mengerjakannya di samping adanya syarat-syarat ritual. Pembuat angklung di Cikeusik yang terkenal adalah Ayah Amir (59), dan di Cikartawana Ayah Tarnah. Orang Kaluaran membeli dari orang Kajeroan di tiga kampung tersebut.
-->
 
===Angklung Reyog===
Angklung Reyog mangrupa pakakas musik kanggo ngiringkeun tarian reyog ponorogo di jawa wetan. angklung Reyog ngabogaan has ti sagi soanten anu teuas pisan,ngabogaan dua nada sarta wangun anu lengkungan hoe anu metot (henteu sepertos angklung umumna ang ngawangun kubus) kalawan hiasan benang berumbai-rumbai kelir anu endah anu boga fungsi minangka jimat. di kisahkan angklung mangrupa hiji pakarang ti karajaan bantarangin sabot ngalawan karajaan lodaya dina abad ka 9,sabot kameunang ku karajaan bantarangin para soldadu atoh tak terkecuali pemegang angklung,margi kakiatan anu istimewa penguat ti tali kasebat geublay dugi ngahasilkeun soanten anu has yaktos klong-klong sarta klung-kluk lamun didengar bade ngarasakeun geter spiritual.
 
angklung Reyog ieu mangrupi pager awi anu boga fungsi minangka pakarang sarta periai dugi di anggo ku karajaan majapahit kanggo menaklukeun nusantara,sumawonten jga di anggo dina perang bubat anu di cepeng ku pihak wengker
 
===Angklung Dogdog Lojor===