Thomas Hobbes: Béda antarrépisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Nambahkeun sub bab pamikiran |
m Ngarapihkeun éjahan, replaced: teh → téh , oge → ogé (5), nyaeta → nyaéta (7), yen → yén (6), ea → éa, eo → éo (2), kusabab → ku sabab (4), metode → métodeu, praktek → prakték |
||
Baris ka-8:
=== Awal kahirupan jeung pendidikan ===
[[Gambar:Bridge_of_Sighs,_Hertford_College,_Oxford.JPG|kiri|jmpl|220x220px|Hertford Kuliah, baheulana Magdalen Aula, di mana Hobbes ngudag studi akademik.]]
Thomas Hobbes (1588-1679) lahir di Malmesbury, hiji kota leutik anu jarakna 25 kilométer ti London. Manéhna lahir kaping 15 April taun 1588.<ref name="Noel">(Basa Inggris)Noel Malcolm. 2006. "A Summary Biography of Hobbes". In ''The Cambridge Companion to Hobbes''. Tom Sorell, ed. 13-44. London: Cambridge University Press.</ref> Wanci Hobbes lahir, armada [[Spanyol]] keur diserbu ku Inggris. Ramana Hobbes
Taun 1603-1608, Hobbes kuliah di Magdalen Aula, Oxford basa umurna masih keneh 14 taun. Nurutkeun kasaksian manehna pribadi, Hobbes teu resep palajaran [[fisika]] jeung [[logika]] [[Aristoteles]]. Manéhna leuwih resep maca ngeunaan éksplorasi wilayah-wilayah anyar ogé nalungtik peta bumi jeung béntang. Alatan éta, [[astronomi]] jadi hiji widang elmu nu dipikaresep
=== Karya dina Uk ===
Baris ka-16:
Sanggeus ngarengsekeun sakolana, Hobbes meunang pakasaban minangka guru ka kulawarga bangsawan, nyaéta kulawarga Cavendish. Murid Hobbes nyaéta William Cavendish anu jadi ahli waris kulawarga eta. Salian ti jadi guru, Hobbes ogé ngalakonan hiji peran minangka sekretaris, babaturan, sakaligus bendahara jang William Cavendish.
Dina taun 1614-1615, Hobbes jeung William ngumbara ka [[Perancis]] jeung [[Italia]], di mana maranehna diajar basa Italia. Sanggeus mulang ka Inggris dina taun 1616, Cavendish kungsi patali jeung Francis Bacon jeung Hobbes pikeun ngalakukeun sababaraha pakasaban sekretariat jang Bacon. Babarengan jeung William, Hobbes jadi apal dunya [[pulitik]], boh dina konsep jeung
William Cavendish pupus di taun 1628, mangsa Hobbes geus réngsé nerjemahkeun Thucydides. Karya Hobbes
Sanggeus pupusna William, manehna kaluar ti pakasaban di kulawarga Cavendish salila dua taun. Dina waktu éta, manehna gawé deui minangka guru barudak bangsawan. Dina 1629 nepi ka 1630, Hobbes jeung murid-muridna ngumbara ka Perancis jeung [[Suis|Swiss]]. Di Jenéwa, salila bulan April nepi ka juni 1630, Hobbes mimiti maca buku Eukleides anu judulna "Unsur" tur jadi resep
Sanggeus balik ka Inggris, dina taun 1631, Hobbes balik ka kulawarga Cavendish pikeun jadi guru anakna William. Dina wanci ieu, Hobbes diajar matematika jeung widang-widang élmu sains anu sejena.
Baris ka-26:
Periode 1630-an jadi taun penting dina perkembangan intelektual Hobbes. Dina waktu ieu perhatian Hobbes ngeunaan élmu optik, mimiti ka garap. Sajaba ti éta, pamikiran filsafat politik Hobbes ogé mimiti mekar, sakumaha katempo dina buku "Unsur Hukum" nu diterbitkeun di ahir dékade 1630s.
Dina 1634, Hobbes jeung murid-muridna ngumbara deui ka Éropa, nyaéta ka nagara Perancis jeung Italia. Pangumbaraan
Sanggeus Hobbes balik ka Inggris di bulan Oktober 1636, manéhna mulai nulis karya-karya filsafat. Salah sahiji karya élmu filsafat Hobbes nu pangheubeulna nyaéta hiji naskah ngeunaan élmu optik judulna "''Latin Optik MS''". Karyana réngsé dina taun 1640. Hobbes ogé nulis naskah séjén ngeunaan metafisika jeung epistemology.
Karya Hobbes dina widang sains jeung metafisika sempet dieureunkeun di ahir dékade 1630-an sabab kaayaan pulitik anu keur teu puguh. Di 1637, kakawasaan Raja Charles I mimiti dikritik. Hobbes mintonkeun pangrojong ka raja ku nampilkeun buku "Unsur Hukum" pikeun ngajawab kritik ngeunaan kakawasaan mutlak anu dipiboga ku raja. Karya Hobbes saterusna
Dina 1640, Hobbes mimiti mertimbangkeun hirup di [[Paris]], [[Perancis]], ku alesan kaamanan sarta jang meberkeun pamikiran-na. Tapi, naon nu jadi alesan miangna Hobbes ti Inggris ka arah Perancis
=== Di Paris ===
Di Paris, Hobbes dibantuan ku batur sapakasaban-na nu namina Mersenne. Dina taun 1642, Mersenne ogé mantuan Hobbes jang nerbitkeun karyana "''De Cive''". Ngaliwatan buku, Hobbes ngadegkeun reputasina minangka panulis dina widang pulitik nu kasohor di [[Éropa]]. Teu lila saterusna, Mersenne ogé mantuan medarkeun sababaraha conto karya Hobbes dina widang fisika jeung élmu optik dina dua volume kompilasi di taun 1644. Judul karya Hobbes anu kadua
Salila periode 1640, Hobbes méré perhatian leuwih ka widang fisika, metafisika, jeung
Taun 1646, Hobbes dipenta jadi guru matematika jang [[Pangeran Charles II]], putrana Raja [[Charles I]]. Pakasaban ieu nyababkeun Hobbes boga hubungan anu leuwih raket jeung pulitisi, pajabat istana, jeung pajabat-pajabat gareja anu pro ka sistem monarki. Situasi
Tahun 1648, Hobbes mimiti ngarencanakeun jang mulang ka Inggris deui. Teu lila sanggeusna, situasi pulitik Inggris geus robah
=== Balik Deui ka London ===
Sanggeusna mulang ka Inggris, Hobbes cicing di London tur balik deui jadi guru jang kulawarga beunghar. Reputasi goreng Hobbes anu disababkeun ku karyana "Leviathan" teu geura katembong.
Di taun 1660-an, Hobbes meunang tekenan ti golongan pamuka agama ku sabab pendapatna ngeunaan agama. Di awal 1660-an, aya gosip anu nyebutkeun
=== Ahir Hirup ===
Rupa-rupa publikasi nu dijieun Hobbes (babarengan jeung karya sejenna dina matematika jeung tarjamahan tina ''Iliad'' sarta ''Odyssey'' karya Homeros dina basa Inggris) ngabuktikeun
== Pamikiran ==
Baris 57 ⟶ 55:
=== Empirisme ===
Inti tina pamikiran Hobbes téh ngakar ti empirisme (diturunkeun tina basa Yunani ''empeiria'', nu hartina 'boga pangalaman dina' atawa 'wawuh jeung'). Empirisme nyebutkeun
=== Materialisme ===
Salian ti filsuf empirisme, Hobbes
== Rujukan ==
|