Tarumanagara: Béda antarrépisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
YogiYY (obrolan | kontribusi)
Tidak ada ringkasan suntingan
YogiYY (obrolan | kontribusi)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris ka-56:
* Dina prasasti Pasir Koléangkak Pumawarman disaruakeun jeung Déwa Indra. dumasar éta katcrangan bisa kagambar ayana anasir Veda jeung muja Déwa Surya.
 
Kehadiran agama Weda dun agama Buddha yang relatifbersamaan waktunya di wilayah kerajaan Tiirumdnagara, khususnya di daerah pantai utara lawn Burnt, seperti ditunjukkan oleh kehadiran dun kompleks percandian yang berbeda latar keagamaannya yaitu di Cibuaya dundan di Batujaya. Selama im’ hanya dikenal agama Weda, yang mengutamakan pemujaan kepada Dewa Wisnuu, yang berkembang di kerajaan Tdrumdnagara seperti yang disiratkan dalam inskripsi-inskripsinya, drm kompleks percanditm di Cibuaya dengan temuan tiga buah arca Wimu di dekatnya. Déwa Wisnu téh salah sahiji déwa tina tilu déwa nu pangluhuma nurutkeun agama Hindu, di sagigireun Brahma jeung Siwa. Pancén Brahma nya éta nyiptakeun alam, Siwa ngaruksak alam, jeung Wisnu nu miara alam. Déwa diwujudkeun mangrupa Pamng, nyembahna pangéranna téh ngaliwatan patung. Data ti iaman ieu kapanggih di Cibuaya (Pedes, Karawang), mangrupa dua Patung Déwa Wisnu. Dina prasasti Ciaruteun, tapak dampal sampéan Raja Purnawarman dianggap minangka tapak dampal sampéan Dewa Wisnu. Anggapan kitu téh dumasar kana konsép kultus déwaraja, ngeunaan kalungguhan raja nurutkeun ajaran agama Hindu.<ref name=":0">{{Cite book|title=Sajarah Sunda samemeh taun 1945|url=https://www.worldcat.org/oclc/708356930|publisher=JPBD FPBS UPI|date=[2010]|location=[Bandung]|isbn=978-602-8460-09-5|oclc=708356930|last=Ruhaliah.}}</ref>
 
== Budaya ==
Kabudayaan masarakat Tarumanagara nya éta budaya India corak Hindu. Contona aksara Palawa jeung basa Sansekerta. Ku ayana pangaweruh ngeunaan aksara sarta kagiatan nulis jeung maca, masarakat Tatar Sunda jaman Tarumanagara jadi paham kana konsép nagara, konsep agama, jeung konsép kamasarakatan anu leuwih jembar struktur, wawasan, jeung ambahanana. Anu tadina ukur maké konsép padukuhan (désa) satuluyna maké konsép karajaan minangka wangunan nagarana. Anu tadina ukur ngagem kapercayaan ka lelembut karuhun (animismeu) jeung kakuatan goib nu mangkuk dina barang (dinamismeu), tuluy ngagem agama Hindu. Anu tadina Sistim masarakatna basajan, tuluy loba unak-anikna (kompleks). Eta pangaweruh anyar téh hasil tina hubungan atawa campur gaul jeung urang India katut kabudayaanana. Dumasar hasil panalungtikan ngeunaan Batujaya kapanggih sawatara hal ngeunaan ieu karajaan, nyaéta: Tempat nganjrekna mangrupa pakampungan, pangkolotna ti 3.000 taun saméméh Maséhi;
 
* Tempat nganjrekna mangrupa pakampungan, pangkolotna ti 3.000 taun saméméh Maséhi.
* Tina segi téknologina kaasup mangsa perundagian;
 
* Pakampunganana ayana di deukeut ka basisir;
* Tina segi téknologina kaasup mangsa perundagian;.
* Pakasabanana nyaéta dagang, tani, jeung ngala lauk
* Pakampunganana ayana di deukeut ka basisir;.
* Pakasabanana nyaéta dagang, tani, jeung ngala lauk.<ref name=":0" />
 
== Rujukan ==