Sajarah lisan: Béda antarrépisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Ilhambot (obrolan | kontribusi)
→‎top: clean up, added orphan tag using AWB
Sajarah lisan, ngalengkepan
Baris ka-3:
'''Sajarah lisan''' atawa '''sajarah oral''' hartina [[sajarah]] anu diturunkeun sacara lisan, turun-tumurun ti hiji [[generasi]] ka generasi salajengna. Ku lolobana [[ahli sajarah|ahli]] mah, sajarah lisan téh teu bisa dipercaya salaku sumber rujukan. Najan kitu, aya ogé ahli nu nganggap salaku cara pikeun miara jeung nyebarkeun sajarah, utamana nalika budaya tulisan can nyerep di hiji kaadaban. Pangalaman dina budaya [[sastra]] nunjukkeun yén manusa téh salawasna ngawangun ulang [[ingetan]]ana (mémori). Najan aya parobahan, inti caritana mah ilaharna tetep kapiara. Nuturkeun guluyurna waktu, parobahan-parobahan téh beuki euyeub nepi ka antukna teu dipikawanoh deui. Jalma nu hirup dina budaya sastra bisa baé salah ngajénan kana kasohéhan sajarah lisan nu sumebar dina budaya prasastra.
 
Saméméh mekarna basa tulisan dina hiji masarakatmasyarakat, sajarah lisan téh mangrupa alat utama pikeun ngawariskeun émbaran ka turunanana. Nu ilahar mah nyaéta maké dongéng, utamana dina wanda sajak/tembang (misalna [[carita pantun]] & [[guguritan]], sangkan leuwih gampang kaapalkeun) nu katelah tradisi lisan. Kombinasi tradisi lisan nu ngandung [[moral]] katut [[ritual]] téh katelahna [[carita rahayat]] (''folklore'').
 
Sajarah lisan mangrupa salah sahiji ti asal kahirupan manusa, anu bisa dipake sah minangka penulisan sajarah. Sajarah lisan ieu dibedakeun kalawan tradisi lisan, anu nmiboga harti beda. Lamun talari lisan eta ngagaduhan hartos ceritera rahayat anu diungkabkeun ngaliwatan lisan sarta dikembangkeun secera beruntun oge ngaliwatan lisan. Si pelisan (pengungkap ceritera) henteu kabeungkeut ku kajadian na eta sorangan. Si pelisan lain penyaksi atawa lain peserta dina kajadian sajarah ceritera, sarta henteu tanggel walon luhur parnyataan anu diceriterakannya. Sajarah lisan ngabogaan harti anu has anu tanggel walon, nyaeta asal sajarah anu dilisankeun ku jalmi pamilu atawa anu barobah kaayaan saksi bade kitu kaayaanana kajadian sajarah dina jaman na. Si pelisan bener-bener nyaho, milu dina kajadian mangsa kapungkur anu diceriterakeun, kalawan caos tanggel walon luhur leresan na. Ku kituna si pelisan kedah diseleksi sacara kritis sakumaha nyanghareupan asal sajarah.
<!--
The information passed on has occasionally shown a surprising accuracy over long periods of time. For example, the ''[[Iliad]]'', an epic poem of [[Homer]] describing the conquest of [[Troy]], was passed down as oral history from perhaps the [[8th century BC]], until being recorded in writing by [[Pisistratus|Pisistratos]]. Nonetheless, factual elements of the ''Iliad'' were at least partially validated by the discovery of ruins discovered by [[Heinrich Schliemann]] in [[1870]], thought to be those of the city described in the poem.