Angklung: Béda antarrépisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
gubrag & badeng |
|||
Baris ka-27:
Lagu-lagu dogdog lojor di antarana ''Balé Agung'', ''Samping Hideung'', ''Oléng-oléng Papangantén'', ''Si Tunggul Kawung'', ''Adulilang'', jeung ''Adu-aduan''.
==Angklung Gubrag==▼
▲===Angklung Gubrag===
Angklung gubrag ayana di kampung Cipining, kecamatan [[Cigudeg, Bogor]]. Ieu angklung umurna geus kolot, dipaké dina upacara melak, ngunjal, jeung ngadiukkeun paré ka leuit. Dumasar carita turun-tumurun, ieu angklung téh mimiti aya dina hiji mangsa paceklik.
===Angklung
Sebagai seni untuk dakwah badeng dipercaya berkembang sejak Islam menyebar di daerah ini sekitar abad ke-16 atau 17. Pada masa itu penduduk Sanding, Arpaen dan Nursaen, belajar agama Islam ke [[kerajaan Demak]]. Setelah pulang dari Demak mereka berdakwah menyebarkan agama Islam. Salah satu sarana penyebaran Islam yang digunakannya adalah dengan kesenian badeng.
Baris 41 ⟶ 39:
Lagu-lagu badeng: ''Lailahaileloh'', ''Ya’ti'', ''Kasreng'', ''Yautike'', ''Lilimbungan'', ''Solaloh''.
===Buncis===
Buncis merupakan seni pertunjukan yang bersifat hiburan, di antaranya terdapat di Baros (Arjasari, [[Bandung]]). Pada mulanya buncis digunakan pada acara-acara pertanian yang berhubungan dengan padi. Tetapi pada masa sekarang buncis digunakan sebagai seni hiburan. Hal ini berhubungan dengan semakin berubahnya pandangan masyarakat yang mulai kurang mengindahkan hal-hal berbau kepercayaan lama. Tahun 1940-an dapat dianggap sebagai berakhirnya fungsi ritual buncis dalam penghormatan padi, karena sejak itu buncis berubah menjadi pertunjukan hiburan. Sejalan dengan itu tempat-tempat penyimpanan padi pun (leuit; lumbung) mulai menghilang dari rumah-rumah penduduk, diganti dengan tempat-tempat karung yang lebih praktis, dan mudah dibawa ke mana-mana. Padi pun sekarang banyak yang langsung dijual, tidak disimpan di lumbung. Dengan demikian kesenian buncis yang tadinya digunakan untuk acara-acara ngunjal (membawa padi) tidak diperlukan lagi.
|