Jaipongan: Béda antarrépisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
DiN (obrolan | kontribusi)
Tidak ada ringkasan suntingan
DiN (obrolan | kontribusi)
Baris ka-13:
Hadirna Jaipongan mikeun kontribusi anu cukup badag ka para seniman tari pikeun leuwih aktip deui ngadongkar jenis tarian rahayat anu saméméhna kurang perhatian. Tari Jaipongan dimangpaatkeun ku para seniman tari pikeun ngayakeun kursus-kursus tari Jaipongan, dimangpaatkeun ogé ku pangusaha pub-pub peuting pikeun metot sémah, di mana perkembangan kasempetan usaha sarupa kieu dijieun ku para seniman tari minangka usaha pemberdayaan ékonomi ngaliwatan ngaran Sanggar Tari atawa grup-grup di sawatara wewengkon di Jawa Kulon, contona di Subang jeung Jaipongan gaya "kaléran" (kalér).
 
Ciri khas Jaipongan gaya kalerankaléran, yakninyaéta keceriaanmarahmay, erotisérotis, humoris, semangatpinuh sumanget, spontanitasspontan, dansarta kesederhanaanbasajan (alami, apanaon adanyaayana). Hal ituéta tercerminkaeunteung dalamdina pola penyajian tari padadina pertunjukannyapintonanana, adaaya yanganu diberidibéré pola (Ibing Pola) sepertikawas padadina seni Jaipongan yanganu adaaya di Bandung, jugaogé adaaya pulaogé tarian yanganu tidakhenteu dipola (Ibing Saka), misalnyacontona padadina seni Jaipongan Subang dansarta Karawang. Istilah iniieu dapat kitabisa temuidipanggihan padadina Jaipongan gaya kalerankaléran, terutamautamana di daerahwewengkon Subang. DalamDina penyajiannyapintonanana, Jaipongan gaya kalerankaléran ini, sebagaiieu berikutnyaéta: 1) Tatalu; 2) Kembang Gadung; 3) Buah Kawung Gopar; 4) Tari PembukaanBubuka (Ibing Pola), biasanyabiasana dibawakandipintonkeun olehku penari tunggal atauatawa Sinden Tatandakan (serangsaurang sinden tapi tidakhenteu bisa nyanyi melainkanngawih menarikannanging lagungalagu sinden/juru kawih); 5) Jeblokan dansarta Jabanan, merupakanmangrupa bagian pertunjukanpintonan ketikasabot para penontonpanongton (bajidor) sawersawér uangduit (jabanan) sambilbari salam tempeltémpél. Istilah jeblokan diartikandiartikeun sebagaiminangka pasangan yanganu menetaptumetep antara sinden dansarta penontonpanongton (bajidor).
{{tarjamahkeun|Indonesia}}
<!--
 
Perkembangan selanjutnyasaterusna tari Jaipongan terjadilumangsung padadina taahuntaun 1980-[[1990-an]], di mananalika Gugum Gumbira menciptakannyiptakeun tari lainnyaséjénna sepertikawas Toka-toka, SetraSétra Sari, Sonteng, Pencug, Kuntul Mangut, Iring-iring Daun Puring, Rawayan dansarta tari Kawung Anten. DariTina tarian-tarian tersebutkasebut munculmecenghul beberapasawatara penari Jaipongan yang handalanu antarajago laincontona Iceu Effendi, Yumiati MandiriTeuneung, Miming Mintarsih, Nani, Erna, Mira Tejaningrum, Ine Dinar, Ega, Nuni, Cepy, Agah, Aa Suryabrata dansarta Asep.
Ciri khas Jaipongan gaya kaleran, yakni keceriaan, erotis, humoris, semangat, spontanitas, dan kesederhanaan (alami, apa adanya). Hal itu tercermin dalam pola penyajian tari pada pertunjukannya, ada yang diberi pola (Ibing Pola) seperti pada seni Jaipongan yang ada di Bandung, juga ada pula tarian yang tidak dipola (Ibing Saka), misalnya pada seni Jaipongan Subang dan Karawang. Istilah ini dapat kita temui pada Jaipongan gaya kaleran, terutama di daerah Subang. Dalam penyajiannya, Jaipongan gaya kaleran ini, sebagai berikut: 1) Tatalu; 2) Kembang Gadung; 3) Buah Kawung Gopar; 4) Tari Pembukaan (Ibing Pola), biasanya dibawakan oleh penari tunggal atau Sinden Tatandakan (serang sinden tapi tidak bisa nyanyi melainkan menarikan lagu sinden/juru kawih); 5) Jeblokan dan Jabanan, merupakan bagian pertunjukan ketika para penonton (bajidor) sawer uang (jabanan) sambil salam tempel. Istilah jeblokan diartikan sebagai pasangan yang menetap antara sinden dan penonton (bajidor).
 
Dewasa iniKiwari tari Jaipongan bolehkaci disebut sebagai salah satusahiji identitasidéntitas keseniaankesenian Jawa BaratKulon, hal iniieu nampakkasampak padadina beberapasawatara acara-acara penting yanganu berkenaanpatali denganjeung tamusémah dariti negaranagara asingdeungeun yanganu datang keka Jawa BaratKulon, makamangka disambutdipapag denganku pertunjukanpintonan tari Jaipongan. DemikianKitu pulaogé dengannalika aya misi-misi keseniankasenian keka manca negaranagara senantiasasok dilengkapidilengkepan denganku tari Jaipongan. Tari Jaipongan banyakréa mempengaruhimangaruhan keseniankasenian-keseniankasenian lainbalaréa yangséjén adaanu aya di masyarakat Jawa BaratKulon, baikboh padadina seni pertunjukanpintonan wayang, degung, genjring/terbangan, kacapi jaipong, dansarta hampirampir semuakabéh pertunjukanpintonan rakyatrahayat maupunboh padadina musik dangdut modern yanganu dikolaborasikandikolaborasikeun denganjeung Jaipong menjadijadi keseniankasenian Pong-Dutdut. Jaipongan yanganu telahdimimitian diplopori olehku Mr. Nur & Leni.
Perkembangan selanjutnya tari Jaipongan terjadi pada taahun 1980-[[1990-an]], di mana Gugum Gumbira menciptakan tari lainnya seperti Toka-toka, Setra Sari, Sonteng, Pencug, Kuntul Mangut, Iring-iring Daun Puring, Rawayan dan tari Kawung Anten. Dari tarian-tarian tersebut muncul beberapa penari Jaipongan yang handal antara lain Iceu Effendi, Yumiati Mandiri, Miming Mintarsih, Nani, Erna, Mira Tejaningrum, Ine Dinar, Ega, Nuni, Cepy, Agah, Aa Suryabrata dan Asep.
 
Dewasa ini tari Jaipongan boleh disebut sebagai salah satu identitas keseniaan Jawa Barat, hal ini nampak pada beberapa acara-acara penting yang berkenaan dengan tamu dari negara asing yang datang ke Jawa Barat, maka disambut dengan pertunjukan tari Jaipongan. Demikian pula dengan misi-misi kesenian ke manca negara senantiasa dilengkapi dengan tari Jaipongan. Tari Jaipongan banyak mempengaruhi kesenian-kesenian lain yang ada di masyarakat Jawa Barat, baik pada seni pertunjukan wayang, degung, genjring/terbangan, kacapi jaipong, dan hampir semua pertunjukan rakyat maupun pada musik dangdut modern yang dikolaborasikan dengan Jaipong menjadi kesenian Pong-Dut.Jaipongan yang telah diplopori oleh Mr. Nur & Leni
-->
 
==Sumber rujukan==