Zainab binti Jahsy

Zainab binti Jahsy bin Ri`ab al-Asadiyyah (بە سوندا: زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية), anu leuwih dipikawanoh minangka Zainab binti Jahsy, lahir dina taun 33 Saacan Hijriyah (590 M) jeung wafat di Madinah dina taun 20 H (641 M). Anjeunna mangrupakeun alo sarta istri ti Nabi Muhammad, jeung kaasup salah sahiji ti kalangan Ibu Para Mukminin.

Nasab

Bapana: Jahsy bin Ri`ab bin Yu'ammar bin Shabrah bin Kabir bin Ghanam bin Dudan bin Asad bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Jahsy mangrupa sekutu pikeun hiji panggedé Quraisy, nyaéta Abdul Muthalib.

Indungna: Umaimah binti Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu`ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin an-Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Umaimah mangrupikeun bibi ti Nabi Muhammad.

Kahirupan

Zainab binti Jahsy nyaéta alo Nabi Muhammad jeung dina awalna, istri ti anak angkat Nabi, Zaid bin Haritsah. Numutkeun Aisyah, salah sahiji istri Nabi anu dianggap paling disayang, Zainab ngagaduhan kageulisan anu disandingkeun jeung kageulisanna.

Zainab binti Jahsy mangrupakeun awéwé mulya ti golongan bangsawan sarta sepupu Rasulullah anu terpilih janten salah sahiji pasangan jiwa Nabi. Tapi, balik prosés pernikahan éta, aya carita anu dramatis, lantaran ngalibetkeun anak angkat Rasulullah, nyaéta Zaid bin Haritsah, anu sanés lain mangrupikeun mantan salaki Zainab binti Jahsy.

Ku kituna, naha status pernikahan Rasulullah anu nikah jeung mantan istri ti anak angkatna sorangan tiasa dibenerkeun? Naha hal ieu sanés malah memicu kontroversi pikeun kaum munafik sareng para pembenci, sahingga nambahkeun kebencian tibatan pencerahan? Hayu urang bahas ieu kalayan jéntré.

Perkawinan

Carita ieu dimimitian ku lamaran Rasulullah Muhammad ka Zainab pikeun Zaid bin Haritsah, budak anu dipikanyaah ku Nabi, anu geus dibebaskeun sarta dianggap salaku anak ti saprak leutik. Salaku bapa angkat anu hade, Nabi Muhammad tangtu hoyong anu pangalusna pikeun Zaid, sanajan status Zaid ngan mantan budak. Nalika Nabi sumping ka imah Zainab pikeun ngalamar, aya hiji bédana pandangan anu kacida kentelna antara maranéhna. Nu teu diduga, Zainab kungsi nolak lamaran éta.

Alesanna Zainab nyaéta awéwé mulya anu asalna ti golongan bangsawan Quraisy. Status sosialna anu luhur nyababkeun anjeunna ragu narima Zaid, anu asalna ti golongan budak. Hal ieu ngagambarkeun pandangan umum di masarakat Jahiliah waktu harita, anu ngabédakeun kelas sosial jeung martabat jalma. Sanajan Zainab nolak, Rasulullah ngajelaskeun yén ieu lamaran sanés ngan ukur perkara pribadi, tapi mangrupakeun bagian tina wangsit pikeun ngalakukeun hiji pembaharuan dina Islam. Rasulullah hoyong ngajarkeun yén martabat jalma henteu ditangtukeun ku asal-usul atawa status sosialna, tapi ku takwa jeung amal shaleh. Ahirna, Zainab narima lamaran éta ku dasar taat kana kahayang Allah jeung Rasul-Nya, ngaleungitkeun ego sosialna. Ieu janten conto pikeun umat Islam dina ngaleungitkeun diskriminasi sosial.

Perkawinan antara Zainab jeung Zaid ngagambarkeun ajaran Islam anu egaliter, dimana unggal jalma boga kasempetan anu sarua dina kahirupan. Sanajan ahirna pernikahan ieu teu lumangsung lila lantaran béda pandangan antara Zainab jeung Zaid, kajadian ieu ngawangun dasar pikeun pembaharuan hukum dina Islam.