Sajarah: Béda antarrépisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
YogiYY (obrolan | kontribusi) Tidak ada ringkasan suntingan |
YogiYY (obrolan | kontribusi) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris ka-4:
Harti sajarah téh aya dua rupa, nyaéta harti sacara tradisional jeung harti sacara modérn. Harti Saiarah Sacara Tradisional. Sacara tradisional sajarah téh dihartikeun bagian tina sastra. Ku kituna karya sastra dina wangun légenda, mitologi, jeung séjénna kaasup sajarah. Contona Ilios jeung Odise di Eropa, Carita Mahabarata jeung Ramayana di India, Hikayat Hang Tuah, Babad Balambangan, jeung Carita Parahyangan.
Sacara modérn, harti sajarah leupas tina widang sastra. Di dieu mah sajarah téh ngandung harti:
Sajarah tradisional jeung sajarah modérn kaalaman ku sakumna manusa di dunya. Di Eropa, abad ka-18 dianggap masa peralihan tina sajarah tradisional kana sajarah modérn. Sedengkeun di Indonésia awal abad ka-2O nu dianggap masa peralihan téh. Aya anggapan yén sajarah modérn di Indonesia téh asalna ti kulon, hususna Walanda. Dina basa Walanda kecap sajarah téh nya éta geschiedenis, nu asalna tina kecap gesclzieden, geschiedde nu hartina kajadian, dipigawé. Ari dina basa Iérman mah sejarah téh nyaéta geschiclzte, nu asalna tina kecap geschehen nu hartina kajadian. Jadi geschichte hartina nu geus kungsi kajadian. Dina basa Inggris aye istilah history, nu asalna tina basa Yunani istoria, nu hartina élmu atawa hiji pedaran sistematis ngeunaan gejala alam. Sanggeus muncul istilah Scientia pikeun pedaran nu non-kronologis, istoria husus pikeun pedaran sistematis nu kronologi ngeunaan gejala-gejala nu patali jeung kahirupan manusa. Ku kituna muncul pamadegan kritis (modérn) dina karangan sajarah nu disusun ku Pangéran Wangsakerta dina akhir abad ka-17 Masehi.
==Mangpaat==
Mangpaat sajarah bisa ditilik tina segi téoritis jeung segi Praktis-pragmatis.
a. Teoritis;
b. Praktis-pragmatis:
1) ngandelan kareueus tur kacinta 1<a bangsa katut lemah cai;
2) ngalegaan ambahan/sawangan/wawasan dina nyanghareupan kiwari jeung jaga;
3) miboga ajén pikeun cecekelan hirup dina jero pakumbuhan nepi ka bisa jauh tina balai, hirup-hurip/ salamet, jeung parek rejeki.
Sajarah teh miboga tilu mangpaat, nyaéta pikeun ngawétkeun idéntitas kelompok jeung mageuhan daya tahan kelompok sangkan hirup terus lumangsung, nyokot pelajaran jeung tuladan tina rupa-rupa kajadian dina mangsa nu geus kaliwat, jeung sarana pikeun mikawanoh ngeuna an ma'na hirup jeung maot, atawa ngeunaan tempat manusa di dunya.
==Sumber jeung Bukti==
Aya rupa-rupa sumber jeung bukti sajarah di tatar Sunda, boh nu lengkep kénéh boh nu henteu. Tapi duanana oge silih lengkepan. Tina rupa-rupa titinggal téh bisa diklasifikasikeun jadi lima katégori, nyaéta:
*nya sumber nya bukti, nyaéta prasasti, naskah (upamana Sanghiyang Siksa Kandang Karesian), arsip, duit, jeung palaku sajarah;
*sumber lain bukti, contona naskah (karya Pangéran Wangsakerta, nu ditulis salila 21 taun, 1677-1698, sanajan tepi ka kiwari masih kénéh dipadungdungkeun, tokoh nu apal kana kajadian tapi teu ngalaman, karya, jeung dongéng (aya bagian anu bisa dipaké maluruh sajarah, misalna gambaran dina carita Sangkuariang téh kahiru pan dina jaman nu tangtu);
*bukti minangka sumber, contona barang, tokoh, jeung naskah;
*sumber asli jeung teu asli, contona prasasti, naskah, jeung arsip
*sumber pituin jeung kosta.
==Data sejarah==
Data sajarah téh rupa-rupa, nya éta paleolitik, alat obsidian (batu kaca), situs néolitik perundagian, punden berundak, taman purbakala/ prasasti, candi, arca ganésa, situs budaya Islam, perkampungan adat, gedung bersejarah, situs perundagian, jeung cagar alam. Data sajarah téh lengkep upama aya sumberna jeung buktina. Tapi hal éta téh teu salawasna kacumponan. Dina kanyataanana, bisa jadi saperti ieu di handap.
*Sagala teu nyampak, teu nyampak di dieu maksudna can atawa teu kapanggih, teu nyésa, teu dijieun, teu kapuluk, teu katalingakeun, jeung teu kacatet;
*Sagala teu rempeg , bisa jadi data sajarah téh aya tapi teu rempeg, ngan ukur sesemplékan, ancal-ancalan, atawa teu ngaleunjeur, nepi ka hésé disusunna;
*Sagala teu kaharti Sanajan datana aya ogé sakapeung mah teu kaharti alatan dumukna éta sumber jeung bukti, perenahna, atawa gunana dina mangsa nu geus kaliwat téh teu jelas.
== Klasifikasi ==
| |||